غابَتْ و الريحُ : أذْرَتِ التُّرابَ . والمُعْنِقُ كمُحْسِنٍ : ما صَلُبَ وارْتَفَعَ من الأرْضِ وحَوالَيْهِ سَهْلٌ . ومَرْبَأَةٌ مُعْنِقَةٌ : مُرْتَفِعَةٌ . وعَنَّقَ عليه تَعْنِيقاً : مَشَى وأشْرَفَ و كَوافِيرُ النَّخْلِ : طالَتْ و اسْتُهُ : خَرَجَتْ و البُسْرَةُ : بَلَغَ التَّرْطيبُ قَريباً من قِمَعِها و فلاناً : خيَّبَهُ . والمُعَنِّقَةُ كمُحَدِّثَةٍ : دُوَيْبَّةٌ . والمُعَنِّقاتُ : الطِّوالُ من الجِبالِ . وقولُهُ لأُمِّ سَلَمَةَ Bها : ما كانَ يَنْبَغِي لَكِ أن تُعَنِّقِيها أي : تأخذي بِعُنُقِها وتَعْصِريها أو تُخَيِّبِيها من عَنَّقَهُ : خَيَّبَهُ ورُوِي : تُعَنِّكيها ولو رُوِيَ تُعَنِّفِيها بالفاءِ لَكانَ وَجْهاً . وتَعانَقا وعانَقَا في المَحَبَّةِ واعْتَنَقَا في الحَرْبِ ونحوِها . والمُعْتَنَقُ : مَخْرَجُ أعْناقِ الجِبالِ من السَّرابِ .
العَوْقُ : الحَبْسُ والصَّرْفُ والتَّثْبيطُ كالتَّعْويقِ والاعْتِياقِ والرجُلُ الذي لا خَيْرَ عندَهُ ويُضَمُّ ج : أعْواقٌ ومَنْ يُعَوِّقُ الناسَ عن الخَيْرِ كالعَوْقَةِ . ولا يكونُ ذلك آخِرَ عَوْقٍ : آخِرَ دَهْرٍ . وعاقَنِي عائِقٌ وعَوْقٌ بالفتح والضم وككَتِفٍ : بمعنًى . ويَعوقُ : صَنَمٌ لقومِ نوحٍ أو كانَ رجُلاً من صالِحِي زَمانِهِ فلما ماتَ جَزِعوا عليه فأتاهُمُ الشيطانُ في صورَةِ إنسانٍ فقال : أُمَثِّلُهُ لَكُمْ في مِحرابكُمْ حتى تَرَوْهُ كُلَّما صَلَّيْتُمْ فَفَعَلوا ذلك به وبِسَبْعَةٍ من بَعْدِهِ من صالِحيهم ثم تَمادَى بهم الأمرُ إلى أن اتَّخَذوا تِلكَ الأَمْثِلَة أصناماً يَعْبُدونها . وعَوائِقُ الدَّهْرِ : الشَّواغلُ من أحْداثِهِ . وضَيِّقٌ لَيِّقٌ عَيِّقٌ : إتْباعٌ . ورجُلٌ عُوَقٌ كصُرَدٍ وعِنَبٍ وهُمَزَةٍ وَعَيِّقٌ كَكَيِّسٍ وعَيَّقٌ بالفتح : ذو تَعْوِيقٍ وتَرْييثٍ . وكقُبَّرٍ : يُثَبِّطُ الناسَ عن أُمورِهِم أو جَبانٌ وجَمْعُ عائِقٍ . وكصُرَدٍ : العائِقُ والجَبانُ ومَنْ لا يَزالُ يُعَوِّقُهُ أمرٌ عن حاجَتِهِ ومَنْ إذا هَمَّ بالشيءِ فَعَلَهُ ويُشَدَّدُ فيهما . والعَوْقُ بالفتحِ : مُنْعَرَجُ الوادي وع بالحِجازِ أو بالضم أو غَلِطَ مَنْ ضَمَّهُ أو كصُرَدٍ فقط . وكهُمَزَةٍ : ة باليمامَةِ وبالتحريكِ : بَطْنٌ من عبدِ القَيْسِ منهم : المُنْذِرُ بنُ مالِكٍ ومحمدُ بنُ سِنانٍ العَوَقِيَّانِ . والعَوَقُ مُحرَّكةً : الجوعُ . ورجُلٌ عَوِقٌ لَوِقٌ كَخَجِلٍ . وعاقْ عاقْ : حِكَايَةُ صَوْتِ الغُرابِ . وعُوقٌ كنوحٍ : والدُ عوجٍ الطَّويلِ ومَنْ قال : عُوجُ بنُ عُنُقَ فقد أخْطَأ . وكغُرابٍ : صَوْتٌ يَخْرُجُ من بَطْنِ الدَّابةِ إذا مَشَى . وما عاقَتْ ولا لاقَتْ عندَ زَوْجِها : لم تَلْصَقْ بقَلْبِهِ . والعَيُّوقُ : نَجْمٌ أحْمَرُ مُضيءٌ في طَرَفِ المَجَرَّةِ الأَيْمَنِ يَتْلُو الثُّرَيَّا لا يَتَقَدَّمُها . وأعْوَقَ بي الدابةُ أو الزادُ : قَطَعَ . والمُعْوِقُ كمُحْسِنٍ : المُخْفِقُ والجائِعُ . وتَعَوَّقَ : تَثَبَّطَ .
العَوْهَقُ : الطَّويلُ للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ وفَحْلٌ تُنْسَبُ إليه كَرائِمُ النَّجائِبِ والثَّوْرُ لَوْنُهُ إلى السَّوادِ والخُطَّافُ الجَبَلِيُّ والغرابُ الأسْوَدُ واللازْوَرْدُ أو صِبْغٌ يُشْبِهُهُ ولونٌ كلونِ السماءِ مُشْرَبٌ سَواداً والبعيرُ الأسْوَدُ والطويلُ من الرُّبْدِ وخِيارُ النَّبْعِ واسمُ رَوْضَةٍ . والعَوْهَقانِ : كَوْكَبَانِ إلى جَنْبِ الفَرْقَدَيْنِ على نَسَقٍ طَريقاهُما مما يَلي القُطْبَ . والعَيْهَقُ : النَّشاطُ وبهاءٍ : طائرٌ . والعَيْهاقُ : الضَّلالُ . وماذا عَوْهَقَكَ : رَمَى بك في العَيْهاقِ .
العَيْقَةُ : ساحِلُ البَحْرِ وناحِيَتُهُ . والعَيْقُ : العَوْقُ