رِوَاقِ البيتِ . وهو أفَقِيٌّ بفتحتين وبضمتينِ . وكشَدَّادٍ : يَضْرِبُ في الآفاقِ مُكْتَسِباً . وفرسٌ أُفُقٌ بضمتينِ : رائِعٌ للذَّكَرِ والأُنْثَى . وأفِقَ كفرِحَ : بَلَغَ النِّهايَةَ في الكَرَمِ أو في العِلْمِ أو في الفَصاحَةِ وجميعِ الفَضائِلِ فهو آفِقٌ وأفِيقٌ وهي : بهاءٍ . والآفِقُ : فرسٌ لفُقَيْمِ بنِ جَريرٍ . وأفَقَ يأفِقُ : رَكِبَ رأسَه وذَهَبَ في الآفاقِ و في العَطاءِ : أعْطَى بعضاً أكْثَرَ من بعضٍ و الأديمَ : دَبَغَهُ إلى أن صارَ أفيقاً وكذَبَ وغَلَبَ وخَتَنَ . وأَفَقُ الطريقِ محرَّكةً : سَنَنُه ووجْهُه ج : آفاقٌ . وكأميرٍ : الفاضِلَةُ من الدِّلاءِ وة بين حَوْرانَ والغَوْرِ ومنه : عَقَبَةُ أفيقٍ ولا تَقُلْ : فِيقٍ وع لبني يَرْبوعٍ أو ة بنواحي ذَمارِ و : الجِلْدُ لم يَتِمَّ دِباغُه أو الأديمُ دُبِغَ قَبْلَ أن يُخْرَزَ أو قبلَ أن يُسْقَ كالأَفيقةِ والأفِقِ ككتِفٍ فيهما ج : أفَقٌ مُحرَّكةً وبضمتيْنِ أو المُحَرَّكَةُ : اسمُ جمعٍ لأَن فَعيلاً لا يُكَسَّرُ على فَعَلٍ وآفِقَةٌ كأرْغِفَةٍ . والأَفَقَةُ محرَّكةً : الخاصِرَةُ كالآفِقةِ ممدودةً ومَرْقَةٌ من مَرْقِ الا هابِ ومَرْقُه أن يُدْفَنَ حتى يُمَرَّطَ . والأُفْقَة بالضم : القُلْفَةُ . ورجلٌ آفَقُ على أفْعَلَ : لم يُخْتَنْ . وككُناسةٍ : ع بالكوفةِ أو ماءٌ لبني يَرْبوعٍ وكغُرابٍ : ع . وككَنيسةٍ : الداهيةُ المُنكَرَةُ . وتأفَّقَ بنا : أتانا من أُفُقٍ .
ألَقَ البَرْقُ يألِقُ ألْقاً وا لاقاً ككِتابٍ : كَذَبَ فهو ألاَّقٌ . وككِتابٍ : البَرْقُ الكاذِبُ الذي لا مَطَرَ له . والا لْقُ بالكسر : الذئبُ . والا لْقَةُ : الذِّئْبَةُ والقِرْدَةُ ذَكَرُها : قِرْدٌ لا ا لْقٌ والمرأةُ الجَريئَةُ . والأَوْلَقُ : الجُنونُ أُلِقَ كعُنِيَ ألْقاً و : سيفُ خالِدِ بنِ الوَليدِ رضي الله تعالى عنه . والمَألوقُ : المَجْنونُ كالمُأوْلَق وفرسُ المُحَرِّقِ بنِ عَمْرٍو . والمِئْلَقُ كمِنْبَرٍ : الأحمقُ أو المَعْتوهُ . وامرأةٌ ألَقَى كجَمَزَى : سريعةُ الوَثْبِ . وكغُرابٍ : جبلٌ بالتِيهِ . وكا مَّعٍ : المُتَألِّقُ . والأَلوقَةُ : طعامٌ طَيِّبٌ أو زُبْدٌ بِرُطَبٍ . وتألَّقَ البَرْقُ : التَمَعَ كائْتَلَقَ و المرأةُ : تَبَرَّقَتْ وتَزَيَّنَتْ أو شَمَّرَتْ للخُصومَةِ واسْتَعَدَّتْ للشَرِّ وَرَفَعَتْ رأسَها .
أمْقُ العيْنِ : مَأْقُها .
الأَنَقُ مُحرَّكةً : الفَرَحُ والسُّرورُ والكَلأُ أنِق كفرِحَ و الشيءَ : أحَبَّهُ و به : أُعْجِبَ . والأَنُوقُ كصَبورٍ : العُقابُ والرَّخَمَةُ أو طائرٌ أسْوَدُ له كالعُرْفِ أو أسْوَدُ أصْلَعُ الرأسِ أصْفَرُ المِنْقارِ و هو أعَزُّ من بَيْضِ الأَنُوقِ لأِنها تُحْرِزُهُ فلا يَكادُ يُظْفَرُ به لأَنَّ أوكارَها في القُلَلِ الصَّعْبَةِ قيلَ : في أخْلاقِها عَشْرُ خِصالٍ : تَحْضُنُ بَيْضَها وتَحْمِي فَرْخَها وتألَفُ ولَدَها ولا تُمَكِّنُ من نفسِها غيرَ زَوْجِها وتَقْطَعُ في أوّل القَواطِعِ وتَرْجِعُ في أوّلِ الرَّواجِعِ ولا تَطيرُ في التَّحْسيرِ ولا تَغْتَرُّ بالشَّكيرِ ولا تُرِبُّ بالوُكورِ ولا تَسْقُطُ على الجَفيرِ بالشَّكيرِ أي : بِصِغارِ ريشِها حتى يَصير ريشُها قَصَباً ( فَتَطيرُ ) . وما آنَقَهُ في كذا : ما أشَدَّ طَلَبَه له . وآنَقَني إيناقاً ونيقاً بالكسر : أعْجَبَني . الأَزْهرِيُّ : أنْوَقَ : اصْطَادَ الأَنوقَ : للرَخَمَةِ وإنما يَسْتَقيمُ هذا إذا كان اللَّفْطُ أجْوَفَ . وشيءٌ أنِيقٌ كأميرٍ : حَسَنٌ مُعْجِبٌ وله أناقَةٌ ويُكْسَرُ . وأنَّقَ تأنيقاً : عَجَّبَ . وتأنَّقَ فيه : عَمِلَه بالا تْقانِ والحِكْمَةِ كتَنَوَّقَ و المَكانَ : أحَبَّهُ