189 - وكل معلوم بحس وحجى ... فنكره جهل قبيح في الهجا .
190 - فإن يقم بنفسه ف جوهر ... أو لا فذاك عرض مفتقر .
191 - والجسم ما ألف من جزئين ... فصاعدا فاترك حديث المين .
192 - ومستحيل الذات غير ممكن ... وضده ما جاز فاسمع زكني .
193 - والضد والخلاف والنقيض ... والمثل والغيران مستفيض .
194 - وكل هذا علمه محقق ... فلم نطل به ولم ننمق