@ 50 @ | الخامسة عشرة : كون الإسلام طاعة الرسول ومعصية أولئك . | السادسة عشرة : خوفك من الردة وإن كنت من الصالحين . | السابعة عشرة : ذكر الاعتصام بحبل الله وهو القرآن ؛ ففيه دليل على أنه عصمة . | الثامنة عشرة : الأمر بالاجتماع على ذلك . | التاسعة عشرة : تأكيده ما تقدم بالنهي عن الافتراق ، وفيه تذكيرهم بالنعمة التي هم فيها بعد تلك البلية . | العشرون : تذكيرهم بالنعمة العظمى وهي إنقاذهم من النار بعد أن كانوا على شفا حفرة منها . | الحادية والعشرون : ذكره هذا البيان الواضح في آياته . | الثانية والعشرون : أن الفائدة في تعليم العلم تذكر المتعلم واهتداؤه . | الثالثة والعشرون : ذكر الأمر بطائفة متجردة للدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . | الرابعة والعشرون : تخصيصها بالفلاح . | الخامسة والعشرون : نهيهم عن مشابهة الذين تفرقوا واختلفوا من بعد مجيء الآيات . | السادسة والعشرون : فيه دليل على أن الله ذكر لنا من البينات في دواء هذا الداء ما فيه الشفاء . | السابعة والعشرون : وعيد من ارتكب هذا المنهى عنه بالعذاب الأليم . | الثامنة والعشرون : بياض الوجوه وسوادها .