@ 284 @ | وقوله : ! 2 < وحرمنا عليه المراضع > 2 ! الآية هذا التحريم قَدَري . | وأما قوله : ! 2 < حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم > 2 ! وأمثالها فتحريم شرعي . | الثانية : هذه العلامة الظاهرة في كلامها ولم يفهموا مع فطنتهم . | وقوله : ! 2 < فرددناه إلى أمه > 2 ! إلى آخره فيه الرد لثلاث فوائد . | الثانية : تفاوت مراتب العلم لقوله : ! 2 < ولتعلم > 2 ! . | الثالثة : أن بعض المعرفة لا يسمى علماً فيصح نفيه من وجه وإثباته من وجه . | الرابعة : المسألة العظيمة الكبيرة تسجيل الله تبارك وتعالى على الأكثر أنهم لا يعلمون أن وعده حق . | وقوله : ! 2 < ولما بلغ أشده واستوى > 2 ! فيه أن ذلك الإيتاء بعد بلوغ الأشد والاستواء . | الثانية : الفرق بين العلم والحكم .