( عَنِ الأصْمَعِي وأبي عُبَيْدَةَ وغَيْرِهِمَا ) .
إِذا كَانَ الرُّمْحُ أسْمَرَ فَهُوَ أَظْمَى .
فإذا كَانَ شَدِيدَ الاضْطِرَابِ فَهُوَ عَرَّاصٌ .
فإذا كَانَ وَاسِعَ الجُرْحِ فَهُوَ مِنْجَل .
فإذا كَانَ مُضْطَرِباً فَهُوَ عَاسِلٌ .
فإذا كَانَ سِنَانُهُ نَافِذاً قَاطِعاً فَهُوَ لَهْذَم .
فَإِذا كَانَ صُلْباً مُستوِياً فَهُوَ صَدْقٌ .
فإذا نُسِبَ إلى أرْضٍ يقالُ لَها الخَطُّ فَهُوَ خَطِّيّ .
فإذا نُسِبَ إلى امْرَأةٍ يُقالُ لها رُدَيْنَةُ كَانَتْ تَعْمَلُ الرِّمَاحَ فَهُوَ رُدَيْني .
فإذا نُسِبَ إلى ذِي يَزَنٍ فَهُوَ يَزَنيّ .
فإذا أُرِيدَ نَبَاتُ الرِّمَاحِ قِيلَ : الوَشِيجُ والمُرَّانُ .
قَالَ أبو عَمْروٍ : الوشيجُ الرِّمَاحُ وَاحِدَتُها وَشِيجَة