الحَوَصُ ضِيقُ العَيْنَينِ .
الخَوَصُ غُؤُورُهُمَا مَعَ الضِّيقِ .
الشَتَرُ انْقِلاَبُ الْجَفْنِ .
العَمَشُ أنْ لا تَزَالَ العَيْنً تَسِيلُ وتَرمَصُ .
الكَمَشُ انْ لا تَكَادَ تُبْصِرُ .
الغَطَشُ شِبْهُ العَمَشِ .
الجَهَرُ أنْ لا يُبْصِرَ نَهَاراً .
العَشَا أنْ لا يُبصِرَ لَيْلاً .
الخَزَرُ أنْ يَنْظُرَ بِمُؤخَرِ عَيْنِهِ .
الغَضَنُ أنْ يَكْسِرَ عَيْنَهُ حَتَّى تَتَغَضَنَ جُفُونُهُ .
القَبَلُ أنْ يَكُونَ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إلى أَنْفِهِ وَهُوَ أهْوَنُ مِنَ الحَوَلِ قالَ الشّاعِرُ : ( من المديد ) : .
أشْتَهِي في الطَفْلةِ القَبَلاَ لا كثيراً يُشْبِهُ الحَوَلا .
الشُّطُورُ أنْ تَرَاهُ يَنْظُرُ إليْكَ وهُوَ يَنْظُرُ إلى غَيْرِكَ . وهُوَ قَرِيب مِنْ صِفَةِ الأَحْوَل الذِي يقولُ مُتَبَجِّحاً بِحَوَلِهِ : ( من الطويل ) : .
حَمِدْت إلهي إذْ بُلِيتُ بحُبِّهِ على حَوَل أغْنَى عن النَظَرِ الشزْرِ .
نَظَرْتُ إليهِ والرَّقيبُ يَخالُنِي نَظَرْتُ إليهِ فاسْتَرَحْتُ مِنَ العُذْرِ .
الشَّوَسُ أنْ يَنْظُرَ بإحْدَى عَيْنَيْهِ وُيمِيلَ وَجْهَهُ في شِقَ العَيْنِ الّتي يُرِيد انْ يَنْظُرَ بِهَا .
الخَفَشُ صِغَرً العَيْنَيْنِ وَضَعْفُ البَصَرِ ويُقَالُ إِنَهُ فَسَاد في العَيْنِ يَضِيقُ لَهُ الجَفْنُ مِنْ غَيْرِ وَجَع وَلا قَرْحٍ .
الدَّوَشُ ضِيقُ العَينِ وَفَسَاد البَصَرِ .
الإطْرَاقُ اسْترْخَاءُ الجُفُونِ .
الجُحوظُ خُرُوجُ المُقْلَةِ وظُهُورُها مِنَ الحَجاجِ .
البَخَقُ أنْ يَذْهَبَ البَصَرُ وَالعَيْنُ مُنْفَتِحَة .
الكَمَهُ أنْ يُولَدَ الإنْسَانُ أعْمَى .
البَخَصُ أنْ يَكُونَ فَوْقَ العَيْنَيْن أو تَحْتَهمَا لَحْم نَاتئٌ