( عن أكثر الأئمة ) .
كلُّ ريحٍ تَهُبُّ بينَ رِيحَينِ فهي نَكْباءُ .
كلُّ ريح لا تُحرِّكُ شَجَراً ولا تُعَفِّي أثَراً فهي نَسيم .
كلُ عظْم مستدَيرٍ أجْوَفَ فهو قَصَب .
كلّ عظْم عريض فهو لَوْح .
كلُّ جِلْدٍ مدْبُوغ فهو سِبْت .
كلُّ صانع عندَ العَرَبِ فهو إسكاف .
كلُّ عامل بالحديدِ فهو قَيْن .
كلُّ ما ارتَفَعَ منَ الأرض فهو نَجْد .
كلُّ أرْض لا تُنْبِتُ شيئاً فهي مَرْت .
كلُّ شيءٍ فيهِ اعْوِجاج وَانْعِرَاج كالأضْلاع والإِكافِ والقَتَبِ والسَّرْجِ والأودية فهو حِنْوٌ بكسر الحاء وفتحها .
كلُّ شيءٍ سَدَدْتَ به شيئاً فهو سِدَاد وذلك مِثْلُ سِدادِ القارورةِ وسِدادِ الثَّغْرِ وسدادِ الخَلَّةِ .
كلُّ مال نفيسٍ عنْدَ العربِ فهو غُرَّة : فالفَرَسُ غُرَّةُ مالِ الرجلِ والعبد غُرَّةُ مالِهِ والنَّجِيبُ غُرَّةُ مالِهِ والأمَةُ الفَارِهةُ مِنْ غُرَرِ المالِ .
كلُّ ما أَظَلَّ الإِنسانَ فوقَ رَأْسِهِ من سَحَابٍ أو ضَبَابٍ أو ظِلّ فهو غيابٌ .
كلُّ قِطْعَةٍ من الأرضِ على حِيالَها من المَنَابِتِ والمزارِع وغيرِها فهي قَرَاح .
كلُّ ما يرُوعُكَ منه جَمالٌ أو كَثْرَة فهو رائع .
كلُّ شَيْءٍ اسْتَجَدْتَهُ فَأَعْجَبَكَ فهو طُرْفَة .
كلُّ ما حلَّيْتَ بهِ امرأةً أو سيفاً فهو حَلْيٌ .
كلُّ شيءٍ حفَّ مَحْمَلهُ فهو حِفُّ .
كُلُّ مَتاع من مال صامتٍ أو ناطقٍ فهو علاَقَةُ .
كُلُّ إناءٍ يُجْعَلُ فِيهِ الشَرَابُ فهو ناجُود .
كلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإِنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ طَيِّبٍ فهو سَمَاع .
كلُّ صائتٍ مُطْرِبِ الصَّوتِ فهو غَرِد ومُغرِّد .
كلُّ ما أَهْلَكَ الإِنْسانَ فهو غُول .
كل دُخانٍ يسْطَعُ مِن ماءٍ حارً فهو بُخَار وكذلك من النَّدى .
كلُّ شَيْءٍ تَجَاوَزَ قَدْرَهُ فهو فاحِش .
كلُّ ضَرْبِ من الشَيْءِ وكلُّ صِنْفٍ منَ الثمارِ والنّبَاتِ وغَيرِها فهو نَوْع .
كلُّ شَهرٍ في صَمِيمَِ الحرِّ فهو شَهْرُ نَاجِرٍ . قال ذو الرُّمّة : ( من الطويل ) : .
صَرًى آجِن يَزْوِي لَهُ المَرْءُ وَجْهَهُ إذَا ذَاقَهُ الظَّمْآنُ في شَهْرِ ناجِرِ .
وكلُّ ما لا رُوحَ لَهُ فهو مَوَاتٌ .
كلُّ كلام لا تفهَمُهُ العربُ فهو رَطَانَة .
كلُّ ما تَطَيّرْتَ بِهِ فهو لُجْمَة ومنهُ قول العَرَبِ للًرَجلِ إذا ماتَ : عَطَسَتْ بِهِ اللُّجَم وأنشد أبو بكر بنُ دُريد : ( من الرجز ) : .
( ولا أخَافُ اللُّجَمَ العَوَاطِسا ) .
واللُجَمُ أيضاً دُويبَّة .
كلُّ شيءٍ يُتَّخذُ رَبًّا وُيعبَدُ مِنْ دُونِ اللهّ عزَّ وجل فهو الزُّورُ والزُّونُ .
كلُّ شيءٍ قليل رقيقٍ مِن ماءٍ أو نَبْتٍ أو عِلْم فهو رَكِيكٌ .
كلُّ شيءٍ لَهُ قَدْر وَخَطَر فهو نَفِيس .
كلُّ كَلِمَةٍ قَبِيحَةٍ فهي عَوْرَاءُ .
كلُّ فَعْلَةٍ قبيحةٍ فَهي سَوْآءُ .
كلُّ جَوْهَرٍ مِن جواهِرِ الأرضِ كالذّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ فهو الفِلِزُّ .
كلُّ شَيْءٍ أحاطَ بالشَّيءِ فهو إطارٌ له كإطارِ المُنْخلِ والدُّفِّ وإطارِ الشَّفة وإطارِ البيتِ كالمِنْطَقَةِ حَوْلَه .
كلُّ وسْم بمكوًى فهو نارٌ و ما كانَ بغيرِ مِكْوًى فهو حَرْقٌ وَحزٌّ .
كلُّ شَيْءٍ لانَ مِنْ عُودٍ أو حَبْل أو قناةٍ فهو لَدْنٌ .
كلُّ شيءٍ جَلَسْتَ أو نِمتَ عَلَيهِ فوجدتَهُ وطيئاً فهو وثِيرٌ