وَلَدُ النَّاقَةِ سَاعَةَ تَضَعُهُ اَمُّهُ سَلِيل .
ثُمَ سَقْبٌ وحوَارٌ .
فإذا اسْتَكْمَلَ سَنَةً وَفُصِلَ عَنْ اَمِّهِ فَهُوَ فَصِيل .
فإذا كَانَ في السَّنَةِ الثّانِيَةِ فَهُوَ ابْنُ مَخَاضٍ .
فَإذا كَانَ في الثّالِثَةِ فَهُوَ ابْنُ لَبُونٍ .
فَإذا كَانَ في الرَّابِعَةِ واستحَقَّ أنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ فَهُوَ حِقّ .
فَإذا كَانَ في الخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَع .
فإذَا كَانَ في السّادِسَةِ وَألْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ .
فإذا ا كَانَ في السّابِعَةِ وألْقَى رَباعِيَّتَهُ فَهُوَ رَباع .
فإذا كَانَ في الثّامِنَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ .
فإذا كَانَ في التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ فَهُوَ بَازِل .
فإذا كَانَ في العَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ .
ثًمََّ مُخلفُ عامٍ .
ثُمَّ مُخْلِفُ عَامَيْنِ فَصَاعِداً .
فَإذا كَادَ يَهْرَمُ وَفِيه بَقِيَّة فَهُوَ عَوْدٌ .
فَإذا ارْتَفَعَ عَنْ ذلك فَهًوَ قَحْر .
فإذا انكسرتْ أنْيَابُهُ فَهُوَ ثِلْب .
فإذا ارْتَفَعَ عَنْ ذلكَ فَهُوَ مَاجّ لأنَّهُ يَمُجُّ رُيقَهُ ولا يَسْتَطِيعً أَنْ يَحْبِسَهُ مِنَ الكِبَرِ .
فإذا استَحْكَمَ هَرَمُهُ فَهُوَ كُحْكُحٌ عَنْ أبي عَمْروٍ والأصمَعِيّ