( عن الأصْمَعِيّ وغَيْرِهِ ) .
إذا كَانَتْ بِيضاً تَعْلُوها غُبْرَة فَهِي الأدْمُ .
فإنْ كَانَتْ بِيضاً خَالِصَةَ البَيَاضِ فَهِيَ الأرْآمُ .
فإنْ كَانَتْ حُمْراً يَعْلُو حُمْرَتَها بَيَاض فَهِيَ العُفْر ُ