- منها ألف الوصل وألف القطع وألف الأمر وألف الاستفهام وألف التَّعجب وألف التثنية وألف الجمع وألف التعدية وألف لام المعرفة وألف المخبر عن نفسه في قوله : أدخُل واخرُج وألف الحينونة كما يقال : أَحْصَدَ الزَّرع : أي حان أن يُحصَدَ وأَرْكَبَ المُهْرُ : أي حانَ أنْ يُركَبَ .
وألف الوجدان كقوله : أجبَنْتُهُ : أي وجدته جبانا وأكذَبتُهُ : أي وجدته كذابا . وفي القرآن : " فإنهم لا يُكَذِّبونَكَ " : أي لا يجدونك كذاباً . ومنها ألف الإتيان كقوله : أحسَنَ : أي أتى بفعل حسن وأَقْبَحَ : أي أتى بفعل قبيح . ومنها ألف التحويل كقوله : " لَنَسْفَعاً بالنَّاصية " فإنها نون التوكيد حوّلت ألفا . ومنها ألف القافية كقول الشاعر : .
يا رَبعُ لو كنتُ دَمعا فيكَ مُنْسَكِباً ... قَضَيتُ نَحْبي ولم أقضِ الذي وجَبا .
ومنها ألف النُّدبة كقول أمَّ تأبَّطَ شرّأً : وابنَ اللَّيل . ومنها ألف التوجُّع والتأسُّف وهي تقارب ألف النَّدبة نحو : وا قَلباه وا كَرباه وا حُزناه