- وإِذا امرؤٌ مدحَ امرأً لنوالهِ ... وأطالَ فيه فقد أرادَ هجاءهُ .
- لو لم يُقَدَّرْ فيهُ بعدَ المستقى ... عندَ الورودِ لما أطا لَ رشاءهُ .
ابن الرومي