هَلاَ التَّقَدُّمُ وَالقُلُوبُ صِحَاحٌ .
هَدُّ الأرْكَانِ فَقْدُ الإخْوَانِ .
هَانَ مَنْ لاَحَى .
هَانَ عَلَى النَّظَّارَةِ مَا يَمُر بِظَهْرِ المَجْلُودِ [ ص 410 ] .
هَذِهِ الطَّاقَةُ مِنْ هَذِهِ البَاقةِ .
هَذَا المَّيِّتُ لاَ يُسَاوي البُكَاءَ .
هَهُنا تُسْكَبُ العَبَراتُ .
هُوَ أضْرَطُ النَّاسِ في دارٍ فارغَةٍ .
هَبَّتْ رِيحُهُ .
إذا قامت دولته .
هُوَ إحْدَى الآيات - للمُنْتَصِحِ .
هُوَ مِنْ كلِّ زِقٍّ رُقْعَةٌ ومِنْ كُلِّ قِدْرٍ مَغْرَفَةٌ .
وَمِنْ كُلِّ كُتَّابٍ صَبِيُّ .
هذا حَتَّى تَعْلَمَ أنَّ الميِّتَ يَضْرَطُ .
هُوَ لِيَ كالطبِيبِ لاَ كَالمُغَنِّي .
هُوَ منْ أهْلِ الجَنَّةِ .
يعنون الأَبلهَ .
هُوَ عَلَيْنَا بِجُرْعَةِ الثَّكْلى .
يضرب للمُغْتَاظ .
هَمُّهُ لاَ يَجَاوِزُ طَرَفى رِدَائِهِ .
هذا بِنَاءٌ قَدْ تَغَنَّتْ عَلَيهِ الإماء الحَوَاطِبُ .
هُوَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ آخرُ ما في الجُعْبَةِ .
هَلَكَ مَنْ تَبِعَ هَوَاهُ .
الهَوَى إلَهٌ مَعْبُودٌ .
هُوَ الدَّهْرُ وِعَلاَجُهُ الصَّبْرُ .
هُوَ أنَسُ خِدْمِتِه وبِلاَلُ دَعْوَتِهِ وعَكَّاشَةُ مُوالاَتِهِ .
اهْتِكْ سُتُورَ الشَّكِّ بِالسُّؤالِ .
هَلْ يَخْفَى عَلَى النَّاسِ النَّهارُ ؟