قال جرير : .
( وَلا تُوبِسوا بَيْني وَبَيْنَكُمُ الثَّرى ... فَإِنَّ الَّذي بَيْني وبَيْنَكُمُ مُثرِ ) .
وقال الراجز : .
( اقْصِدْ وكلُّ وَادِعٍ لَمْ يَجْهَدِ ... وَالوُدُّ بَاقٍ وَالثَّرَى جَعْدٌ نَدِ ) .
وقال آخر : .
( فَلا وَاللهِ يَا ابنَ أَبي عقيلٍ ... تَبُلُّكَ بَعْدَها عِنْدي بِلالُ ) .
وقيل : فيه معنى آخر قال أبو بكر ابن دريد : طويت فلاناً على بُلَلَتِه وبلالته وَبُلّتِهِ إذا طويته على ما فيه من عيب .
قال الشاعر : .
( وَلَقَدْ طَوَيْتُكُمُ على بُللاَتِكُمْ ... وَعَرَفْتُ مَا فِيكُمْ مِنَ الأَذْرَاب ) .
وقال آخر : .
( طَوَيْنَا بَني بِشرٍ على بُلَلاتِهِمْ ... وَذلِكَ خَيْرٌ مِنْ لِقَاءِ بَني بِشْرِ ) .
وأنشد أبو عبيد : .
( أَعْرِضْ عَنِ العَوْرَاءِ إِنْ أُسْمِعْتَها ... وَاقْعُدْ كَأَنَّكَ غَافِلٌ لَمْ تَسْمَعِ ) .
ع : وبعده : .
( لا تَقْنَعَنَّ وَمَطْلَبٌ لَكَ مَمْكِنٌ ... فَإِذا تَضَايَقَتِ المطَالِبُ فَاقْنَعِ )