( أَحْمِلُ مَا حُمِّلْتُ مِنْ خَيْرٍ وَشَر ... ) .
وهي طويلة .
قال أبو عبيد : من أمثالهم في هذا : ( مَا بَلِلْتُ مِنْهُ بِأَفْوَقَ نَاصِل ) وأصله السهم المكسور الفوق الساقط النصل يقول : فهذا ليس كذلك في الرجال .
ع : لم يفسر أبو عبيد قولهم : بللت يقال : بَلِلْتُ به بكسر اللام أبَلّ وقال أبو نصر : بَلِلْتُ به فأنا أبل به إذا ظفرت به .
قال ابن أحمر : .
( فَبِلِّي إِنْ بَلِلْتِ بِأَرْيَحِيٍّ ... مِنَ الفِتْيَانِ لا يُضْحي بطينا ) .
وأنشد أيضاً : .
( وَلَوْ بِبَني ذُبْيَانَ بَلَّتْ رِمَاحُنَا ... لَقَرَّتْ بِهِمْ عَيْني وَبَاءِ بِهِمْ وِتْرِي ) .
وقال غيره : بَلّتْ بمعنى مُنِيَتْ بهم وَعَلِقَتْهم يقال منه : بلّت تبلّ بُلالَةً وبُلولاً ويقال أيضاً : بَلِلْتُ بفلان بَلالَةً : منيت به .
قال أبو عبيد : ومثله قولهم : ( ما تُقْرَنُ بِفُلانٍ الصعْبَةُ ) أي أنه يذل من ناوأه .
ع : الذي قاله الأصمعي وغيره في هذا المثل ( بِفُلانٍ تُقْرَنُ الصعْبَةُ )