وقولُ البحتري - الكامل - : .
( سامَوْكَ من حَسَدٍ فأفضلَ منهمُ ... غيرُ الجوادِ وجادَ غيرُ المُفْضِلِ ) .
( فبذلْتَ فينا ما بذلتَ سَماحةً ... وتكرُّماً وبذلتَ ما لم يُبْذَلِ ) .
مع قول أبي تمام - الطويل - : .
( أرى الناسَ مِنهاجَ النَّدى بعدَما عَفَتْ ... مَهايعُهُ المُثْلى ومَحَّتْ لواحِبُهْ ) .
( ففي كلِّ نَجْد في البلادِ وغائرٍ ... مَواهِبُ ليستْ منه وهْيَ مواهبُهْ ) .
وقول المتنبي - البسيط - : .
( بيضاءُ تُطمِعُ فيما تحتَ حُلَّتها ... وعزَّ ذلكَ مَطْلوباً إِذا طُلِبا ) .
مع قول البحتري - الكامل - : .
( تَبْدو بِعَطفةِ مُطْمِعٍ حتّى إِذا ... شُغِلَ الخَليُّ ثَنَتْ بصَدْفةِ مُؤْيسِ ) وقولُ المتنبي - الكامل - : .
( إِذْكارُ مِثلِكَ تَركُ إِذكاري لهُ ... إذْ لا تريدُ لِما أريدُ مُتَرجِما ) .
مع قولِ أبي تمام - الخفيف - : .
( وإِذا المجدُ كانَ عَوْني عل المرءِ ... تقاضَيْتُهُ بتَرْكِ التَّقاضي )