كما أنه لا أصل لقولهم ترزين للقول الباطل .
ومنها الشفقة بسكون الفاء .
و الصواب تحريكها .
كذا وجدته مضبوطا في نسختين صحيحتين من الصحاح حرف الطاء المهملة .
قال الصقلي يقولون أخذت بطرف ثوبه بسكون الراء .
و الصواب تحريكها .
قال الجوزي العامة تقول طرسوس بسكون الراء و الصواب فتحها .
قال الصقلي يقولون حاتم طي .
و الصواب حاتم طيئ بهمزة بعد ياء مشددة .
أقول وكذلك يغلطون فيه و يقولون خاتم بالخاء المعجمة و فتح التاء .
وهو بالمهملة و بكسرها .
كذا في القاموس حرف العين المهملة .
قال الصقلي يقولون كل يوم ليلته قبله إلا يوم عاشوراء فإن ليلته بعده .
وليس كذلك و إنما هو عرفة