ومنه قوله وهو مطلع قصيدة .
( حروف غرامي كلها حرف إغراء ... على أن سقمي بعض أفعال أسماء ) ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين وقال .
( أودت فعالك يا أسما بأحشائي ... واحيرتي بين أفعال وأسماء ) ومن بديع نكته قوله .
( وبدر دجى لم ينتقل كسميه ... ولكنه ما زال في القلب والطرف ) .
( يلوح لعيني ماشقا نون صدغه ... فأعبد خلاقي على ذلك الحرف ) هذه النكة أخذها ابن الوردي بقافيتها وغالب ألفاظها ومعناها فقال .
( يا بدر تم نوره باهر ... منزله في القلب والطرف ) .
( صدغك حرف النون في مشقه ... من يعبد الله على حرف ) ولعمري إنها سرقة فاحشة ومنه قوله .
( أقام لخده الناري عذارا ... ومذ أقصى عذاري وهو ثلجي ) .
( حمى مرج العذار بمقلتيه ... فأمشى الناس في هرج ومرج ) ومنه قوله في التورية مع بديع الاقتباس .
( يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته ... حتى انقضت وأدامتني على وجل ) .
( عاتبت إنسان عيني في تسرعه ... فقال لي خلق الإنسان من عجل ) أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة وجعله مطلعا لقصيدة فقال .
( إنسان عيني بتعجيل السهاد ملى ... عمري لقد خلق الإنسان من عجل ) .
ومنه قول الشيخ عز الدين شيخ الشيوخ وتلطف ما شاء مع قصر الوزن .
( وغمام معربد ... ببروق وزمجره ) .
( غادر الروض ناضرا ... بعيون مخضره )