أعقيت الشىء إذا أزلته من فيك لمرارته كما تقول أشكيت الرجل إذا أزلته عما يشكوه ويروى فتعقى من أعقى الشىء إذا اشتدت مرارته كأنه صار بحيث يعقى أى يكره يضرب فى الأمر بالتوسط قال ابو زيد الطائى .
( الوافر ) .
( فلا تك عندها حلوا فتحسى ... ولا مرا فتنشب فى الحلوق ) .
897 - لاَ تَلُمْ اَخَاكَ وَاحْمَدْ رِبًّا عَافَاك .
898 - لاَ تُمَازِحَنَّ شَرِيْفًا فَيَحْقَدْ عَلَيْكَ وَلا دَنِيًّا فَيَجْتَرِىْء عَلَيْكَ : الدنى بغير همز الخسيس يقال دنى يدنى دناوة فهو دنى وهو بالهمزة الماجن الخبيث يقال دنؤ يدنو دناءة ودنأ يدنأ أيضا .
899 - لاَ تَمْشِ بِرِجْلِ مَنْ اَبى : اى لا تستعن بمن لا تطيب نفسه بمعونتك .
900 - لاَ تَنْسُبُوْهَا وَانْظُرُوْا مَا نَارُها : أى سمتها والضمير للإبل يضرب فى شواهد الأمور الظاهرة على علم بواطنها