( والجهل في بعض الامور اذا اغتدى ... مستخرج للجاهلين عقولا ) .
وقال زفر بن الحرث .
( لئن عدت والله الذي فوق عرشه ... منحتك مسنون الغرارين أزرقا ) .
( فان دواء الجهل ان تضرب الطلا ... وان يغمس العريض حتى يغرقا ) .
وقال مبذول العذري .
( ومولى كضرس السوء يؤذيك مسه ... ولا بد ان آذاك انك فاقره ) .
( دوى الجوف ان ينزع يسؤك مكانه ... وان يبق يصبح كل يوم تحاذره ) .
( يسر لك البغضاء وهو مجامل ... وما كل من يجني عليك تساوره ) .
( وما كل من مددت ثوبك دونه ... لتستر مما قد أتى انت ساتره ) .
وقال الاخر .
( أطال الله كيس بني رزين ... وحمقي ان شربت لهم بديني ) .
( أأكتب إبلهم شاء وفيها ... بريع فصالها بنتا لبون ) .
( فما خلقوا بكيسهم دهاة ... ولا ملجاء بعد فيعجبوني ) .
وقال اخر .
( عفاريتا علي وأكل مالي ... وعجزا عن أناس اخرينا ) .
( فهلا غير عمكم ظلمتم ... اذا ما كنتم متظلمينا ) .
( فلو كنتم لكيسه أكاست ... وكيس الأم أكيس للبنينا ) .
وقالت رقية بنت عبد المطلب في النبي .
( أبني إني رابني حجر ... يغدو بكفك حيثما يغدو ) .
( وأخاف ان تلقى غويهم ... او ان يصيبك بعد من يعدو ) .
ولما دخل مكة لقيه جواريها يقلن .
( طلع البدر علينا ... من ثنيات الوداع ) .
( وجب الشكر علينا ... ما دعا لله داع ) .
يضاف الى باب الخطب والى القول في تلخيص المعاني والخروج من الامر المشبه بغيره قول حسان بن ثابت .
( ان خالي خطيب جابية الجو ... لان عند النعمان حين يقوم ) .
( وهو الصقر عند باب ابن سلمى ... يوم نعمان في الكبول سقيم )