آذانهم ) عليه وحذف مثل لما دل عليه عطفه على قوله ( كمثل الذي استوقد نارا ) إذ لا يخفى أن التشبيه ليس بين صفة المنافقين العجيبة الشأن وذوات ذوي صيب وكقوله ( فبما رحمة من الله لنت لهم ) وقوله ( لئلا يعلم أهل الكتاب ) فلا توصف الكلمة بالمجاز وقد بالغ الشيخ عبد القاهر في النكير على من أطلق القول بوصف الكلمة بالمجاز للحذف أو الزيادة