( شك الفريضة بالمدرى فأنفذها ... شك المبيطر إذ يشفى من العضد ) .
والنجل الولد يقال للرجل إذا شتم قبح الله ناجليه أي والديه قال الأعشى .
( انجب أزمان والداه به ... إذ نجلاه فنعم ما نجلا ) .
وقال زهير .
( وكل فحل له نجل ... ) .
والنجل النز يظهر يقال قد استنجل الوادي ويقال قد نجلت الإهاب أنجله نجلا إذا شققته وقد نجله بالرمح ينجله نجلا والنجل سعة شق العينين يقال عين نجلاء بينة النجل ورجل أنجل ويقال طعنة نجلاء إذا كانت واسعة الشق وسنان منجل إذا كان واسع الطعنة .
والنقل مصدر نقلت الشيء أنقله نقلا والنقل أيضا النعل الخلق المرقعة يقال جاء في نقلين له وهي النقال ونقلين له جاء بها الأصمعي .
والنقل الحجارة مثل الأفهار ويقال هذا مكان نقل بين النقل والنقل المناقلة عن غير يعقوب وأنشدنا .
( ولقد يعلم صحبي كلهم ... بعدان السيف صبري ونقل ) .
والقفل ما يبس من الشجر قال أبو ذؤيب .
( ومفرهة عنس قدرت لساقها ... فخرت كما تتايع الريح بالقفل ) .
والقفل القفول وهو الرجوع من السفر والجند يقفلون من مبعثهم .
والبعل الزوج يقال هو بعلها وهي بعله وبعلته والبعل أيضا النخل