نعلا وقد حذوته إذا قعدت بحذائه وقد حذوت النعل بالمثال إذا قابلتها به وقد حذت الشفرة يده تحذيها إذا قطعتها ونبيذ يحذى اللساز ويقال قد أكرى الكرى ظهره يكريه إكراء ويقال أعط الكرى كروته حكاها أبو زيد وقد أكرى يكرى إكراء إذا نقص وأكرى يكرى إكراء إذا زاد وهو من الأضداد ويقال قد أكرينا الحديث إذا أطلناه وقد أكرى زاده إذا نقص قال وأنشدني ابن الأعرابي .
( كذي زاد متى ما يكر منه ... فليس وراءه ثقة بزاد ) .
وقال الآخر وذكر قدرا .
( نقسم ما فيها فإن هي قسمت ... فذاك وإن أكرت فعن أهلها تكرى ) .
أي وإن نقصت فعن أهلها تنقص وقال عمرو بن الأحمر الباهلي .
( وتواهقت أخفاقها طبقا ... والظل لم يفضل ولم يكر ) .
أي ولم ينقص وذاك عند انتصاف النهار وقد أكريت إذا أخرت وأنشد أبو عبيدة .
( وأكريت العشاء إلى سهيل ... أو الشعرى فطال بي الأناء ) .
ويروى الكراء قال وقال فقيه العرب من سره النساء ولا نساء فليكر العشاء وليباكر الغداء وليخفف الرداء وليقل غشيان