يقولون ( أرْسَح ) ويقولون : ( أفْرَع ) للوافر الشعر كما يقولون ( أصْلَع ) ويقولون : فرس ( أَحْرَم ) كما يقولون ( أَهْضَم ) ويقولون ( آذُنُ ) كما يقولون ( أسَكُّ ) ويقولون للغليظ الرقبة : ( أرْقَب ) ( وأغْلَبُ ) كما قالوا ( أَوْقَص ) وقالوا ( أَزَبّ ) ( وأشْعَر ) كما قالوا ( أجْرَد ) .
والأفعال تأتي في هذا الباب من العيوب على فَعِل نحو : ( عَوِرَ ) ( شَتِرَ ) ( وصِلِع ) ( وقَطِع ) ( وأدِر ) ( وحَبِنَ ) ( وهَوِجَ ) .
وشَذَّ منه شيء فقالوا : ( مَالَ ) في الأمْيَلِ والقياس ( مَيِل ) وقالوا في الأشيب ( شَابَ ) شَبَّهوه بشاخ والقياس ( شَيِبَ ) مثل صَيِدَ يَصْيَدُ وشَمِطَ يَشْمُطَ .
قالوا : والأدواء إذا كانت على فعال أتَتْ بضم الفاء مثل ( الْقُلاَب ) 605 ( والْخُمَال ) ( والنُّحَاز ) ( والدُّكَاع ) ( والسُّهاَم ) ( والسُّكَات ) ( والصُّفاَر ) ( والصُّدَاع ) ( والْكُبَاد ) ( والْبُوَال ) ( والدُّوَار ) ( والْخُماَر ) لأنه داء ( والْعُطَاش ) ( والهُيَام ) يقال : عَطِش عَطَشاً وإذا كان العطش يعتريه كثيراً قالوا ( به عُطَاشٌ ) وتقول : قاء يقىء قَيْئاً فإذا كان القىء يعتريه كثيراً قالوا : ( به قُيَاء ) وتقول : فلان يقوم قياماً كثيراً إذا أرَدْتَ أنه يختلف إلى المتوضَّأَ فإن أردت اسم ما به قلت ( به قُوَام ) .
هذا كله وأشباهه بضم الفاء من فعال إلا حرفاً واحداً كان أبو عمرو الشيباني يفتح أوله وتابعه على ذلك عُمارة وهو ( السُّوَاف ) داء من أدواء الإبل وكان الأصمعيّ يضم أوله ويُلْحِقه بأمثاله من الأدواء