الانان والدواب إعوجت أيديها صَدَفا .
وقال يعقوب هو ميل في الحافر إلى الشِقّ الوحي وقال الأصمعي هو أن يميل خف البعير من اليد والرجل إلى الوحشي فإن مال إلى الانسي فهو أفْقَد .
و ( صَلَمت ) الأذن صَلْما والشيء قطعته و ( صَلمِت ) هي صَلَما انقطعت .
و ( صَدع ) الشيء صَدْعا عاشقه وعن الشيء صرفته .
و ( كففته ) .
و الفلاة و النهر قطعتهما والليل سريته وبالحق تكلمت به وفي الأمر مضى والى الشيء صُدُوعا ملتُ .
والشيء أظهرته وبينته والغنم فرقتها .
و ( صُدعِ ) صَدَاعا وجعه رأسه .
و ( صَرَع ) الشيءَ صَرْعا طرحه في الأرض وصُرِع ) الإنسان صَرْعا جُنّ .
و ( صَرُح ) الرجلُ و الفرس صَراحه خَلَص نسبهُما وكل شيء صفا .
و ( صحُم ) اللون صُحْمة ضرْب سواده إلى صفرة