فلو كان في الياء منها تقدير حركة لوجب أن تقلب ألفا كرحى وفتى .
ألا ترى أن الياء إذا انفتح ما قبلها وكانت في تقدير حركة وجب أن تقلب ألفا .
وهذا استدلال من أبي علي أتى على قياس وهو في نهاية الحسن وصحة المذهب وسداد الطريقة .
اعتراض على كون النون عوضا .
فإن قلت .
النون عند سيبويه عوض مما منع الاسم من الحركة والتنوين فما بالهم قالوا في الجر والنصب