غير مركبة فهي كالتسعة والثلاثة وما بينهما تذكر مع المؤنث وتؤنث مع المذكر وإن كانت مركبة جَرَت على القياس فذكرت مع المذكر وأنثت مع المؤنث قال الله تعالى ( إنِّي رَأيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً ) ( فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ إثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ) وتقول عندي احْدَى عَشْرَةَ امرأة وأحَدَ عَشَر رجلاً .
وأما الثاني وهو التمييز فإِنها فيه على أقسام خمسة .
أحدها ما لا يحتاج لتمييز أصلاً وهو الواحد والاثنان لا تقول واحد رجل ولا اثنا رجلين وأما قوله .
( فِيهِ ثِنْتَا حَنْظَلِ ... )