و .
( أنَا ابْنُ التَّارِكِ الْبَكْرِيِّ بِشْرٍ ... ) و .
( يا نَصْرُ نَصْرٌ نَصْراً ... ) .
وَيَمتْنِعُ في نحْوِ ( مَقَامَ ابْرَاهِيمَ ) وفي نحو يَا سَعيدُ كُرْزٌ وَ قَرَأ قَالُونُ عِيسى .
وأقول قولي تابعٌ جنسٌ يشمل التوابعَ كلها .
وقولي غير صفة مُخْرج للصفة فإِنها توافق عطف البيان في افادة توضيح المتبوع ان كان معرفة وتخصيصه ان كان نكرة فلا بد من اخراجها والا دَخَلَتْ في حَدَّ البيان .
وقولي يوضح متبوعه أو يخصصه مخرج لما عدا عطف البيان .
ومثالُ الموضِّحِ قوله .
( أقْسَمَ باللهِ أبَو حَفْصِ عُمَر ... مَا مَسَّهَا مِنْ نَقَبٍ وَلاَ دَبَرْ )