أَحدُها التوكيدُ كقولك ضَرَبْتُ ضَرْباً وقول الله تعالى ( وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيما ) ( وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) ( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليما ) .
الثاني بيانُ النَّوْعِ كقوله تعالى ( فأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيز مُقْتَدِرِ ) وكقولك جلستُ جلوسَ القاضي وجلستُ جلوساً حسناً ورَجَعَ الْقَهْقَرَى .
الثالث بيان العدد كقولك ضَرَبْتُ ضَرْبَتينِ أَو ضَرَبَاتٍ وقول الله تعالى ( فَدُكَّتَا دَكَّة واحِدَة ) .
وقولي الفَضْلة احترازٌ من نحو قولك رُكُوعُ زَيْدٍ رُكوعٌ حسَنٌ أو طويل فإِنه يفيد بيانَ النوع ولكنه ليس بفضلة .
وقولي المؤكد لعامله مخرج لنحو قولك كَرِهْتُ الفُجُورَ الفُجُورَ