نحو إن زيدا قائم فهي عاملة في الجزءين وهذا مذهب البصريين .
وذهب الكوفيون إلى أنها لا عمل لها في الخبر وإنما هو باق على رفعه الذي كان له قبل دخول إن وهو خبر المبتدأ .
( وراع ذا الترتيب إلا في الذي ... كليت فيها أوهنا غير البذي ) .
أي يلزم تقديم الاسم في هذا الباب وتأخير الخبر إلا إذا كان الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا فإنه لا يلزم تأخيره وتحت هذا قسمان .
أحدهما أنه يجوز تقديمه وتأخيره وذلك نحو ليت فيها غير البذي