أي اقتران خبر عسى بأن كثير وتجريده من أن قليل وهذا مذهب سيبويه ومذهب جمهور البصريين أنه لا يتجرد خبرها من أن إلا في الشعر ولم يرد في القرآن إلا مقترنا بأن قال الله تعالى ( فعسى الله أن يأتي بالفتح ) وقال D ( عسى ربكم أن يرحمكم ) .
ومن وروده بدون أن قوله 86 - .
( عسى الكرب الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب )