قال الجوهري ولم يجيء في نعوت المذكر شيء على غيره .
ومنها فعلى جمعا كصرعى جمع صريع أو مصدرا كدعوى أو صفة كشبعى وكسلى .
ومنها فعالى كحبارى لطائر ويقع على الذكر والأنثى .
ومنها فعلى كسمهى للباطل .
ومنها فعلى كسبطرى لضرب من المشي .
ومنها فعلى مصدرا كذكرى أو جمعا كظربي جمع ظربان وهي دويبه كالهرة منتنة الريح تزعم العرب أنها تفسو في ثوب أحدهم إذا صادها فلا تذهب رائحته حتى يبلى الثوب وكحجلى جمع حجل وليس في الجموع ماهو على وزن فعلى غيرهما .
ومنها فعيلى كحثيثي بمعنى الحث .
ومنها فعلى نحو كفرى لوعاء الطلع .
ومنها فعيلي نحو خليظي للاختلاط ويقال وفعوا في خليطى أي اختلط عليهم أمرهم .
ومنها فعالى نحو شقارى لنبت