معرفة والأصل في التعريف أن يكون بأل فعدل به عن ذلك وصار تعريفه كتعريف العلمية من جهة أنه لم يلفظ معه بمعرف .
( وابن على الكسر فعال علما ... مؤنثا وهو نظير جشما ) .
( عند تميم وأصرفن ما نكرا ... من كل ما التعريف فيه أثرا ) .
أي إذا كان علم المؤنث على وزن فعال حذام ورقاش فللعرب فيه مذهبان .
أحدهما وهو مذهب أهل الحجاز بناؤه على الكسر فتقول هذه حذام ورأيت حذام ومررت بحذام