دساها وربما حذفت قد قال امرؤ القيس .
( حلفت لها بالله حلفة فاجر ... لناموا فما إن من حديث ولا صالي ) .
أي لقد ناموا وكذلك قولهم والله لو قمت لقمت ولو قعدت لقعدت قال .
( والله لو كنت لهذا خالصا ... لكنت عبدا آكل الأبارصا ) .
وأما قول الآخر .
( فلو أن قومي لم يكونوا أعزة ... لبعد لقد لاقيت لا بد مصرعا ) .
فاللام الأولى في لبعد زائدة مؤكدة والتي في لقد هي الجواب ولا يبعد أن يكون هذا الكلام على معنى القسم كأنه قال والله لو أن قومي .
وقد تحذف هذه اللام من بعد لو إذا لم يكن القسم ظاهرا قال .
( فلو أن قومي أنطقتني رماحهم ... نطقت ولكن الرماح أجرت ) .
أي لنطقت ومثل هذه اللام اللام التي في جواب لولا نحو قوله