ومثلها مما اعتقب عليه الواو والهاء لاما قولهم : سَنة وعِضة ألا تراهم قالوا : سَنَوات وعِضَوات وقالوا أيضا : سانهت وبعير عاضة والعِضاه . وصحَّت الواو في آوَّة ولم تعتل إعلال قاوية وحاوية إذا أردت فاعلة من القوة والحُوَّة من قِبَل أن هذا بني على التأنيث أعني آوَّة فجاء على الصحَّة كما صحَّت واو قَرْنُوة وقَلَنْسُوة لمَّا بنيت الكلمة على التأنيث البتَّة .
ومنها سَرْعان فهذا اسم سَرُع ووَشْكان : اسم وَشُكَ وبطئان : اسم بطؤ . ومن كلامهم : سَرْعان ذي إهالةً أي سَرُعتْ هذه من إهالة . فأمَّا أوائل الخيل فسرعانها بفتح الراء قال : .
( فُيغَيِّفون ونَرْجع السَرَعانا ... )