الثاني : أن يكون مضارعاً وَشَذّ في ( ( جَعَلَ ) ) قولُ ابن عباس Bهما : ( ( فحعلَ الرَّجُلُ إذا لم يَسْتَطيِعْ أنْ يخَرُجَ أَرْسَلَ رَسُولاً ) ) .
الثالث : أن يكون مقروناً بأَنْ إن كان الفعل حَرَى أو اخْلَوْلَقَ نحو ( ( حَرَى زَيْدٌ أَنْ يَأْتِيَ ) ) و ( ( اخْلَوْلَقَتِ السَّمَاءُ أَنْ تُمْطِرَ ) ) وأن يكون