وأذا نفي الفعل بما جاز تَوَسُّطُ الخبر بين النافي والمنفي مطلقاً نحو ( ( ما قائماً كان زيد ) ) ويمتنع التقديمُ على ( ( ما ) ) عند البصريين وَالفَرَّاء وأجازة بقية الكوفيين وَخَصَّ ابن كَيْسَانَ المنعَ بغير زالَ واخواتها لأن نَفْيَهَا إيجابٌ وَعَمَّمَ الفّرَّاء المنعَ في حروف النفي ويردُّهُ قولُه : - .
( عَلَى السِّنِّ خَيْراً لاَ يَزَالُ يَزيِدُ ... )
