من قولهم في جمع صَفَاة - وهي الصخرة الملساءُ - صُفِىٌّ لقولهم : أصْفَاءٌ حكاه الجوهري وغيره .
الأوَّل من أبنية القلة : أَفْعًلٌ - بضم العين - وهو جمع لنوعين : .
أحدها : فَعْلٌ اُسْماً صحيح العين سواء صحت لامه أم اعتلت بالياء أم بالواو نحو كَلْب وَظَبْي وَجَرْوٍ بخلاف نحو ضَخْم فإنه صفة وإنما قالوا أَعْبُدُ لغلبة الاسمية وبخلاف نحو سَوْط وَبَيْت لاعتلال العين وَشَذّ قياساً أَعْيُنٌ وقياساً وسماعاً أَثْوُبٌ وَأَسْيُفٌ قال : - .
( لِكُلِّ دَهْرٍ قد لَبِسْتُ أَثَوُباَ ... )