وُيْعَتبران مع الجمع بحال مفرده فلذلك تقول : ( ( ثَلاَثَةُ إَصَطبْلاَتٍ ) ) و ( ( ثَلاَثَةُ حَمَّامَاتٍ ) ) بالتاء فيهما إعتباراً بالإصطبل والحمام فإنهما مذكران ولا تقول ( ( ثلاث ) ) بتركها إعتباراً بالجمع خلافاً للبغداديين .
ولا يُعْتَبر من حال الواحد حالُ لفظه حتى يقال ( ( ثلاثُ طلحاتٍ ) ) بترك التاء ولا حالُ معناه حتى يقال ( ( ثَلاَثُ أَشْخُصٍ ) ) بتركها تريد نسوة بل