وأما ( ( أوْ ) ) فإنها بعد الطلب للتخيير نحو ( ( تَزَوَّجْ زَيْنَبَ أوْ أُخْتَها ) ) أو للإباحة نحو ( ( جَالِسِ ا لعُلَماء أو الزُّهَّاد ) ) والفَرْقُ بينهما امْتِنَاعُ الجمعِ بين المتعاطفين في التخيير وَجَوَازُهُ في الإباحة