وهذا الحدُّ غيُر شاملٍ لأنواع النعت فإن النعت قد يكون لمجرَّدِ المدح ك ( الْحمْدُ للهِ رَبِّ العَالَميِنَ ) أو لمجرَّدِ الذم نحو ( ( أَعُوذُ بالِلهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) ) ) أو للترَحُّمِ نحو ( ( الَّلهُمَّ أَنَا عَبْدكُ الِمْسكِينُ ) ) أو للتوكيد نحو ( نفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ) .
فصل .
: وتَجِبُ مُوَافَقَةُ النعت لما قبله فيما هو موجودٌ فيه من أوْجُهِ الإعراب الثلاثة ومن التعريف والتنكير