القاضي تقي الدين أبو الفتح السبكي محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن تمام أقضى القضاة تقي الدين أبو الفتح الأنصاري السبكي الشافعي المصري مولده سنة خمس وسبع ماية في شهر ربيع الآخر وقرأ بالروايات على الشيخ أثير الدين أبي حيان وحفظ التنبيه وقرأ على جده صدر الدين يحيى وعلى جماعة وقرأ المنهاج للبيضاوي وألفية ابن معط وبحث في التسهيل على أثير الدين وسمع من أشياخ عصره بمصر وتولى القراء بنفسه وتولى نيابة ابن عمه قاضي القضاة تقي الدين السبكي وساس الأحكام وله النظم والنثر وسمع بقراءتي علي أثير الدين بعض شعره وقد برع في كل فنونه وعرف دقايقها وله ذوق في الأدب وشعره جيد فيه التورية البديعة المتمكنة القاعدة وغير ذلك من فنون البديع وتوفي C ليلة السبت ثامن عشر ذي القعدة سنة أربع وأربعين وسبع ماية وكان C شديد الورع متحرزاً في دينه محتاطاً لنفسه درس بالركنية والسركسية حكى لي بعض فقهاء المدرسة الركنية أنه كان لا يتناول منها ما للمدرس فيها من الجراية ويقول : تركي لهذا مقابلة على أني ما يتهيأ لي فيها الصلوات الخمس وكان سديد الأحكام بصيراً بمواقع الصواب فيها وكنت فد كتبت إليه C تعالى في شهر رمضان سنة أربع وأربعين وسبع ماية : .
تقي الدين يا أقضى البرايا ... ويا رب النهى والألمعية .
ويا من راح أثنيتي عليه ... تضوع كمثل فطرته الذكيه .
أهز إلي منك بجذع علم ... فوايده تساقط لي جنيه .
لأنك لا تسامى في علوم ... نزلت بها منازلك العليه .
ونظمك نظم مصري طباعاً ... حلاوته لذلك قاهريه .
ودأبك فتح باب النصر حقاً ... وغيرك شغله بالباطليه .
أفدنا إننا فقراء فهم ... لما تملي فضايلك الغنيه .
تقرر أن فعالاً فعولا ... مبالغتان في اسم الفاعليه .
فكيف تقول فيما صح منه ... وما الله بظلام البريه .
أيعطى القول إن فكرت فيه ... سوى نفي المبالغة القويه .
وكيف إذا توضأنا بماء ... طهور وهو رأي الشافعية .
أزلنا الوصف عنه بفرد فعل ... وذاك خلاف رأي المالكيه .
فأوضح ما ادلهم علي حتى ... تغادني على بيضا نقيه .
فإن يدجو ظلام الشك مني ... فذهنك ذو قناديل مضيه .
ودم للمشكلات تميط عنها ... أذى فهم لأذهان صديه .
فكتب إلي الجواب وأجاد : .
جلوت علي ألفاظاً جليه ... وسقت إلي أبكاراً سنيه .
ونظمت الكواكب في عقود ... فأزرت بالعقود الجوهريه .
وأبدعت المسير من نظام ... فما لمسير عندي مزيه .
لآل مثل بدر التم نوراً ... ولكن في النهار لنا مضيه .
حلاوتها تخالط كل قلب ... ومن حشو وحوشي نقيه .
أتت من حافظ الآداب طراً ... وقلبي مغرم بالحافظيه .
وتعزى للخليل فما فؤادي ... يميل هوى لغير السكريه .
فهمت بما فهمت من المعاني ... ولم أظفر بنكتتها الخفيه .
لأن العجز مني غير خاف ... وما لي في العلوم يد قويه .
تأفف صاغة الآداب مني ... وما لي للإجابة صالحيه .
ومن جاء الحروب بلا سلاح ... كمن عقد الصلاة بغير نيه .
فخذ ما قد ظفرت به جواباً ... فما أنا قدر فطرتك الذكيه .
فظلام كبزاز وأيضاً ... فقد تأتي بمعنى الظالميه .
وقد ينفى القليل لعلة في ... فوايده بنفي الأكثريه .
وقد ينحا به التكثير قصداً ... لكثرة من يضام من البريه .
وأما قوله ماء طهور ... ونصرته لقول المالكيه .
فجاء على مبالغة فعول ... وشاع مجيئه للفاعليه .
وقد ينوى به التكثير قصداً ... لكثرة من يروم الطاهريه .
وأيضاً فهو يغسل كل جزء ... ولاء وهو رأي الشافعيه