؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ابن شاذان .
أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان أبو مسعود الجلي البزّاز الحافظ . جال في العراق وخراسان وسمع الكثير وكتب بخطه وحصّل وكان موصوفاً بالحفظ والمعرفة قدم بغداذ في شبابه وذاكر بها . قال ابن النجار : ولم أر له رواية عن البغداذيين فلعله لم يسمع بها شيئاً وتوفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة .
؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ابن الحصين .
أحمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك المعروف بابن الحصين أبو الوفاء الكاتب ؛ سمع الكثير بنفسه من محمد بن محمد بن علّي الزينبي وعاصم بن الحسن بن عاصم ومحمد بن علي ابن أبي عثمان الدقّاق ونصر بن أحمد بن البطر وغيرهم . وكتب بخطه كثيراً من الحديث والحكايات والأناشيد وحدث باليسير ؛ ومن شعره : .
من قال بالدّنيا تصحّ ديانتي ... فلقد أتى بالزور والبهتان .
ضدّان مفترقان في حاليهما ... دين ودنيا كيف يجتمعان .
لم يجعل الرحمن في جوف امرىء ... قلبين كلاّ من له قلبان ؟ .
وقال : نظمت في المكتب : .
شقيقة روحي لم خلا من خيالك ... وسادي ولم حرّمت طيب وصالك .
بخلت بوصلٍ في الحقيقة يقظةً ... وفي النوم أحلى ما بخلت بذلك .
وأسرفت في هجري وأخفرت ذمّتي ... بغدرٍ ولم تخطر عهودي ببالك .
ألم أك عبداً طائعاً غير زائلٍ ... عن الرقّ يا روحي وحبك مالكي .
ألم يك مهما تأمري القلب مسرعاً ... إليه ولو ألقيته في المهالك .
ولكنّما الأيام غيّرت الذي ... عهدت وطرق الغدر شرّ المسالك .
ولم يزل الدّهر الخؤون مبادراً ... لتفريق ذات البين يا أمَّ مالك .
وما كنت أخشى للَّيالي وصرفها ... سوى بتّ حبلٍ مكرهاً من حبالك .
فأما وقد آيستني وقطعتني ... سأنشد بيتاً ضقت ذرعاً بذلك .
فقل بعدها للدهر يأتي بصرفه ... وقل لليالي اصنعي ما بدا لك .
قلت : شعر متوسط .
توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة .
؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ابن هارون العسكري .
أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو الحسين ؛ قال ياقوت : أظنه من عسكر مكرم لأنه اعتنى بشرح مختصر محمد بن علي بن إسماعيل المبرمان ثم قرأت في بعض المجموعات : تَّم رجلان إلى القاضي أبي أحمد ابن أبي علاّن C فادعى أحدهما على الآخر شيئاً فقال المدَّعى عليه : ما له عندي حق فقال القاضي : من هذا ؟ فقالوا : ابن هارون العسكري النحوي فقال القاضي : فأعطه ما أقررت له به ؛ قلت : يريد أن النحاة يعلمون أن هذا ليس بنفي وإنما هو إثبات لأن ما بمعنى الذي تقديره الذي له عندي حق وليست ما نافية . له : البارع - شرح التلقين وشرح العيون وشرح المجاري قال ياقوت : رأيت شرح التلقين بخطه وقد كتبه في رجب سنة تسع وستين وثلاثمائة .
؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ الزردي اللغوي .
أحمد بن محمد بن عبد الله الزَّردي اللغوي العلامة النيسابوري أبو عمرو والزَّرد من قرى أسفرايين من رساتيق نيسابور - ؛ ذكره الحاكم وقال : مات أبو عمرو الزّردي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة في شعبان ؛ قال : وكان واحداً في هذه الديار بلاغةً وبراعةً وتقدماً في معرفة أصول الأدب وكان رجلاً ضعيف البنية مسقاماً يركب حماراً ضعيفاً ثم إذا تكلم يحير العلماء في براعته . سمع الكثير من أبي عبد الله محمد بن المسّيب الأرغياني وأبي عوانة يعقوب بن إسحق وأقرانهما . قال الحاكم : سمعت الأستاذ أبا عمرو الزردي في منزلنا يقول : إن الله إذا فوّض سياسة خلقه إلى واحد يخصه بها منهم وفّقه لسداد السيرة وأعانه بإلهامه من حيث رحمته تسع كلّ شيىء . ولمثل ذلك كان يقول ابن المقفع : تفقدوا كلام ملوككم إذ هم موفّقون للحكمة ميسَّرون للإجابة فإن لم تحط به عقولكم في الحال فإن تحت كلامهم حيّاتٍ فواغر وبدائع جواهر . وكان بعضهم يقول : ليس لكلامٍ سبيل أولى من قبول ذلك فإن ألسنتهم ميازيب الحكمة والإصابة .
؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ابن شيخ صاحب ثعلب الأسدي