على ما جاءت به الرسل // حديث أقرب الناس من درجة النبوة أهل العلم والجهاد الحديث أخرجه أبو نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف // .
وقال A لموت قبيلة أيسر من موت عالم // حديث لموت قبيلة أيسر من موت عالم أخرجه الطبراني وابن عبد البر من حديث أبي الدرداء وأصل الحديث عند أبي الدرداء // وقال E الناس معادن كمعادن الذهب والفضة فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا // حديث الناس معادن الحديث متفق عليه من حديث أبي هريرة // وقال A يوزن يوم القيامة مداد العلماء بدم الشهداء // حديث يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء أخرجه ابن عبد البر من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف // وقال A من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة // حديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة أخرجه ابن عبد البر في العلم من حديث ابن عمر وضعفه // وقال A من حمل من أمتي أربعين حديثا لقي الله D يوم القيامة فقيها عالما // حديث من حمل من أمتي أربعين حديثا لقي الله يوم القيامة فقيها عالما أخرجه ابن عبد البر من حديث أنس وضعفه // وقال A من تفقه في دين الله D كفاه الله تعالى ما أهمه ورزقه من حيث لا يحتسب // حديث من تفقه في دين الله كفاه الله همه الحديث رواه الخطيب في التاريخ من حديث عبد الله بن جزء الزبيدي بإسناد ضعيف // وقال A أوحى الله D إلى إبراهيم عليه السلام يا إبراهيم إني عليم أحب كل عليم // حديث أوحى الله إلى إبراهيم يا إبراهيم إني عليم أحب كل عليم ذكر ابن عبد البر تعليقا ولم أظفر له بإسناد // وقال A العالم أمين الله سبحانه في الأرض // حديث العالم أمين الله في الأرض أخرجه ابن عبد البر من حديث معاذ بسند ضعيف // وقال A صنفان من أمتي إذا صلحوا صلح الناس وإذا فسدوا فسد الناس الأمراء والفقهاء // حديث صنفان من أمتي إذا صلحوا صلح الناس الحديث أخرجه ابن عبد البر وأبو نعيم من حديث ابن عباس بسند ضعيف // وقال A إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله D فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم // حديث إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني الحديث أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية وابن عبد البر في العلم من حديث عائشة بإسناد ضعيف // وقال A في تفضيل العلم على العبادة والشهادة فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي // حديث فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي أخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة وقال حسن صحيح // فانظر كيف جعل العلم مقارنا لدرجة النبوة وكيف حط رتبة العمل المجرد عن العلم وإن كان العابد لا يخلو عن علم بالعبادة التي يواظب عليها ولولاه لم تكن عبادة وقال A فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب // حديث فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن حبان وهو قطعة من حديث أبي الدرداء المتقدم // وقال A يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء // حديث يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء رواه ابن ماجه من حديث عثمان بن عفان بإسناد ضعيف // فأعظم بمرتبة هي تلو النبوة وفوق الشهادة مع ما ورد في فضل الشهادة .
وقال رسول الله A ما عبد الله تعالى بشيء أفضل من فقه في الدين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه // حديث ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين الحديث رواه الطبراني في الأوسط وأبو بكر الآجري في كتاب فضل العلم وأبو نعيم في رياضة المتعلمين من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف وعند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس بسند ضعيف فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد // وقال A خير دينكم أيسره وخير العبادة الفقه // حديث خير دينكم أيسره وأفضل العبادة الفقه أخرجه ابن عبد البر من حديث أنس بسند ضعيف والشطر الأول عند أحمد من حديث محجن ابن الأدرع بإسناد جيد والشطر الثاني عند الطبراني من حديث ابن عمر بسند ضعيف // وقال A فضل المؤمن العالم على