@ 584 @ استدرج فلان فلانا يعني يعرف ما عنده وأصل هذا من الدرجة لأن الراقي يرقى درجة فاستعير من هذا كقوله تعالى ^ والمرسلات غرفا ^ المرسلات 1 يعني الملائكة يتابعون بعضهم بعضا كعرف الفرس وكقوله تعالى ! 2 < ويقبضون أيديهم > 2 ! التوبة 67 يعني يمسكون عن العطية وقال السدي ! 2 < سنستدرجهم > 2 ! يعني كلما جددوا معصية جددنا لهم نعمة وأنسيناهم شكرها ثم نأخذهم من حيث لا يعلمون فذلك الاستدراج .
ثم قال ! 2 < وأملي لهم > 2 ! يعني وأمهلهم ! 2 < إن كيدي متين > 2 ! يعني عقوبتي شديدة ويقال إن صنعي محكم ويقال إن أخذي شديد .
ثم قال تعالى ! 2 < أو لم يتفكروا > 2 ! يعني أهل مكة فيما يأمرهم محمد صلى الله عليه وسلم ان يعبدوا خالقهم ورازقهم وكاشف الضر عنهم ولا يعبدوا من لا يقدر على شيء منه أمثل هذا يكون مجنونا ويقال معناه ! 2 < أو لم يتفكروا > 2 ! في دلائل النبي صلى الله عليه وسلم ومعجزاته ليستدلوا بأنه نبي وقد تم الكلام .
ثم استأنف فقال ! 2 < ما بصاحبهم من جنة > 2 ! ويقال هذا على وجه البناء ومعناه أولم يتفكروا ليعلموا ^ ما بصاحبهم من الجنة ^ يعني جنونا ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم صعد ذات ليلة الصفا فدعا قريشا إلى عبادة الله تعالى بأسمائهم فردا فردا فقال بعضهم إن صاحبكم لمجنون فوعظهم الله تعالى فقال ! 2 < أو لم يتفكروا > 2 ! يقول أولم يجالسوه ويكلموه هل به من جنون ! 2 < إن هو إلا نذير مبين > 2 ! يعني رسولا نبيا وهذا كقوله تعالى ! 2 < قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة > 2 ! سبأ 46 .
ثم وعظهم ليعتبروا في صنعه فيوحدوه فقال ^ أو لم ينظروا في ملكوت السموات والأرض ^ يعني في خلق السموات والأرض ^ وما خلق الله من شيء ^ يعني في السماء من الشمس والقمر والنجوم وما خلق الله في الأرض من الجبال والبحار وغير ذلك فيعتبروا ويؤمنوا بأن الذي خلق الذين ترون هو رب واحد لا شريك له ! 2 < وأن عسى > 2 ! يعني ينظرون في أن عسى ! 2 < أن يكون قد اقترب أجلهم > 2 ! يعني قد دنا هلاكهم ! 2 < فبأي حديث بعده يؤمنون > 2 ! يعني إن لم يؤمنوا بالقرآن فبأي حديث يؤمنون بعد القرآن لأن هذا آخر كتاب نزل وليس بعده كتاب منزل .
ثم قال تعالى ! 2 < من يضلل الله فلا هادي له > 2 ! يعني من يخذله الله عن دين الإسلام فلا هادي له إلى الهدى ! 2 < ويذرهم في طغيانهم يعمهون > 2 ! يعني يتركهم في ضلالتهم يترددون قرأ أبو عمرو ! 2 < ويذرهم > 2 ! بالياء وضم الراء على معنى الخبر وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر ! 2 < ونذرهم > 2 ! بالنون وضم الراء وقرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية حفص ! 2 < ويذرهم > 2 ! بالياء وجزم الراء جعلوه جواب الشرط ومعناه من يضلل الله يذره