@ 202 @ يعلمون ) أن الدجال خلق من خلق الله تعالى .
ويقال لا يعلمون أن الله يبعثهم ولا يصدقون $ سورة غافر 58 - 60 $ .
ثم قال تعالى ! 2 < وما يستوي الأعمى والبصير > 2 ! يعني الكافر والمؤمن بالثواب ^ والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء ^ يعني لا يستوي الصالح مع الطالح ! 2 < قليلا ما تذكرون > 2 ! أي تتعظون وتعتبرون .
قرأ عاصم وحمزة والكسائي ! 2 < تتذكرون > 2 ! بالتاء على وجه المخاطبة والباقون بالياء ! 2 < يتذكرون > 2 ! على معنى الخبر عنهم وفي كلا القراءتين ^ ما ^ للصلة والزينة .
وقال الله تعالى ! 2 < إن الساعة لآتية لا ريب فيها > 2 ! يعني قيام الساعة كائنة لا شك فيها عند المؤمنين ! 2 < ولكن أكثر الناس لا يؤمنون > 2 ! يعني لا يصدقون الله تعالى .
وقال عز وجل ! 2 < وقال ربكم ادعوني أستجب لكم > 2 ! قال الكلبي وحدوني أغفر لكم .
وقال مقاتل معناه ! 2 < وقال ربكم > 2 ! لأهل الإيمان ! 2 < ادعوني أستجب لكم > 2 ! ! 2 < إن الذين يستكبرون عن عبادتي > 2 ! يعني عن توحيدي فلا يؤمنون بي ولا يطيعونني .
! 2 < سيدخلون جهنم داخرين > 2 ! أي صاغرين .
ويقال ! 2 < وقال ربكم ادعوني > 2 ! بلا غفلة ! 2 < أستجب لكم > 2 ! يعني أستجب لكم بلا مهلة .
وقيل أيضا ! 2 < ادعوني > 2 ! بلا جفاء ! 2 < أستجب لكم > 2 ! بالوفاء .
وقيل أيضا ! 2 < ادعوني > 2 ! بلا خطأ ! 2 < أستجب لكم > 2 ! مع العطاء .
وروى النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ ! 2 < وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين > 2 ! ) قرأ ابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر وإحدى الروايتين عن أبي عمرو ! 2 < سيدخلون جهنم > 2 ! بضم الياء ونصب الخاء على معنى فعل ما لم يسم فاعله وتكون ! 2 < جهنم > 2 ! مفعولا ثانيا .
والباقون ! 2 < يدخلون > 2 ! بنصب الياء وضم الخاء على الإخبار عنهم بالفعل المستقبل على معنى سوف يدخلون $ سورة غافر 61 - 65 $