5 - { علم الإنسان ما لم يعلم } هذه الجملة بدل اشتمال من التي قبلها : أي علمه بالقلم من الأمور الكلية والجزئية ما لم يعلم به منها قيل المراد بالإنسان هنا آدم كما في قوله : { وعلم آدم الأسماء كلها } وقيل الإنسان هنا رسول الله A والأولى حمل الإنسان على العموم والمعنى : أن من علمه الله سبحانه من هذا الجنس بواسطة القلم فقد علمه ما لم يعلم
