ثم بين سبحانه المطففين من هم ؟ فقال : 2 - { الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون } أي يستوفون الاكتيال والأخذ بالكيل قال الفراء : يردي اتكتاروا من الناس وعلى ومن في هذا الموضع يعتقبان يقال اكتلت منك : أي استوفيت منك وتقول اكتلت عليك : أي أخذت ما عليك قال الزجاج : إذا اكتالوا من الناس استوفوا عليهم الكيل ولم يذكر اتزنوا لأن الكيل والوزن بهما الشراء والبيع فأحدهما يدل على الآخر قال الواحدي : قال المفسرون : يعني الذي إذا اشتروا لأنفسهم استوفوا في الكيل والوزن وإذا باعوا ووزنوا لغيرهم نقصوا