5 - { إنما توعدون لصادق } هذا جواب القسم : أي إنما توعدون من الثواب والعقاب لكائن لا محالة وما يجوز أن تكون موصولة والعائد محذوف وأن تكون مصدرية ووجه تخصيص هذه الأمور بالإقسام بها كونها أمورا بديعة مخالفة لمقتضى العادة فمن قدر عليها فهو قادر على البعث الموعود به