@ 2007 @ قوله تعالى : الى امة معدودة .
10711 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم عن سفيان ح وثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس ولئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة قال : الى اجل معدود .
10712 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله : امة معدودة قال : الى حين .
10713 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ولئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة يعني : بذلك اهل النفاق ويقول : لئن اخرنا عنهم العذاب الى امة معدودة ليقولن ما يحبسه قال الله : الا يوم ياتيهم ليس مصروفاً عنهم الاية قوله تعالى : ليقولن ما يحبسه .
10714 اخبرنا علي بن المبارك باسناده المعروف عن ابن جريج : قوله : ليقولن ما يحبسه قال : قال اخرون : ليقولن ما يحبسه للتكذيب وانه ليس بشئ بقولهالا يوم ياتيهم ليس مصروفاً عنهم وحاق بهم ماكانوا به يستهزءون .
10715 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب الى ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدى قوله : وحاق بهم ماكانوا به يستهزءون ويقول : وقع بهم العذاب الذي استهزءوا به قوله تعالى : ولئن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليئوس كفور .
10716 اخبرنا علي بن المبارك فيما كتب الى باسناده المذكور عن ابن جريج في قوله : ولئن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليئوس كفور ياابن ادم اما كانت نعمة من الله عز وجل من السعة والامن والعافية فكفور لما بك منها واذا نزعت منك يبتغي بك فراغك وعملك فيئوس من روح الله قنوط من رحمته كذلك اي المنافق والكافر يئوس ان يرجع ماكان به منها كفور لما كان من به .